8月9日，记者从陕西省考古研究院获悉，该院近日对一项目用地上发现的6座东汉砖券多室墓进行了抢救性发掘，为研究东汉时期墓葬营建、家族丛葬及随葬用器等丧礼制度提供了新的实物资料。

6座东汉砖券多室墓俯瞰图

这6座墓葬位于西安新筑街道贺韶北村，根据墓葬形制、模型明器和陶动物组合及随葬品特征初步判断，该墓葬系东汉中早期家族丛葬墓地，虽遭盗扰破坏，但仍出土有陶、石、铜等质地文物余件组，其中最重要的是在发掘中发现了11块刻铭铺地砖。

M4前堂地面残存有陶质生活日用明器30余件组

M5前堂摆放有序的陶器、石握及玉剑彘等40余件组

6座墓葬大小形制基本相同，全长17.05米—24.2米不等，深4.55米—6.2米。墓葬结构皆系长斜坡墓道，墓道两侧壁带有单重或双重台阶，墓室以砖砌“前堂后室”或带左、右侧室为主，整体平面多似“十”字形，其构筑方式是先在墓道尽头凿挖拱顶土洞，而后向里呈“凸”字形挖掘出土洞室，最后再用条砖于土洞内根据规划所需营建各室。

在编号为M3的南侧室，出土了一件保存完整的灰陶朱书镇墓解除瓶，该瓶倒置于地口朝东，瓶内淤土夹杂一块白色碎石，其应属刻意放置，疑为瓶身朱书所谓“精石”。

M3南侧室出土的灰陶朱书镇墓解除瓶

据考古人员介绍，所谓“精石”，是道教用来镇压鬼怪邪魅所用之物。灰陶朱书镇墓解除瓶上书写的应为解除文，也称“镇墓文”。解除，有谢过之意，又说有解除驱鬼之意。解除文多书写在陶瓶之上，一般为朱书或墨书，东汉魏晋时期流行于墓葬中，文字内容多为求福辟邪，应与早期道教的兴起有关。

本次发掘最重要的发现出土于M6墓葬，考古人员在揭开墓底铺地砖时发现，北侧室前端中部有3块红砖背刻铭文，南侧室中部偏北有8块红砖背刻铭文，且铭文砖排列规律，刻铭有纪年及龙纹图案等。结合北侧室“永元三年”砖铭及南侧室“永元四年”砖铭可知，M6系东汉中早期墓葬，主体“前堂后室”结构营建或稍早，北侧室建造早于南侧室。

M6北侧室前端中部的3块红砖背刻铭文

这些刻铭铺地砖的刻铭内容有“永元三年”“永元四年”“龙门伊阙”“陵存恤弟守陵存血弟尊存血”“斗二升半”等及龙纹等图案，字体隶、行、草书兼有。砖背刻铭在汉墓发掘中甚为少见，M6发掘的这11块刻铭铺地砖对于研究东汉晚期墓葬的葬制葬俗等具有重要意义。

M6南侧室中部偏北的8块红砖背刻铭文

“在汉代墓葬中，不论是墓壁还是随葬器物中经常会出现跟龙有关的纹饰或器物，龙纹图案在汉代多与升天观念相关，有的也有镇墓辟邪的作用。”陕西省考古研究院相关专家介绍，此次发现的龙纹形象似腾飞捕猎状，身体呈细长弯曲的蛇形，嘴大张，整体造型简洁明快，生动活泼且动感十足。但由于单体形象出现未见仙官或墓主形象，升仙意味不明，且因为背刻铭砖，反铺于墓室底部，结合铭文内容看，镇墓辟邪的意义更重。

（光明日报全媒体记者李洁、张哲浩，图片均由陕西省考古研究院提供）

来源：光明日报全媒体记者李洁、张哲浩，图片均由陕西省考古研究院提供

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